TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 18:56:03 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1448《根本說一切有部毘奈耶藥事》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập tứ sách No. 1448《Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ tỳ nại da dược sự 》CBETA điện tử Phật Điển V1.17 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1448 根本說一切有部毘奈耶藥事, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1448 Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ tỳ nại da dược sự , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 根本說一切有部毘奈耶藥事 Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ tỳ nại da dược sự 卷第十六 quyển đệ thập lục 　　　　大唐三藏義淨奉　制譯 　　　　Đại Đường Tam Tạng NghĩaTịnh phụng 　chế dịch 爾時世尊。是無上福田。恭敬尊重。能令國王。 nhĩ thời Thế Tôn 。thị vô thượng phước điền 。cung kính tôn trọng 。năng lệnh Quốc Vương 。 及諸臣佐。婆羅門居士。商人商主。天龍藥叉。 cập chư Thần tá 。Bà-la-môn Cư-sĩ 。thương nhân thương chủ 。Thiên Long dược xoa 。 阿素羅。迦樓羅。揵達婆。緊那落。莫呼洛伽。 A-tố-la 。Ca Lâu La 。càn đạt bà 。khẩn na lạc 。mạc hô lạc già 。 乃至傍蘇畢舍遮等。 nãi chí bàng tô tất xá già đẳng 。 以諸衣服臥具湯藥諸療病物供給世尊及苾芻僧伽。 dĩ chư y phục ngọa cụ thang dược chư liệu bệnh vật cung cấp Thế Tôn cập Bí-sô tăng già 。 爾時佛在室羅筏城給孤獨園。時諸外道。共集講堂。 nhĩ thời Phật tại Thất La Phiệt thành Cấp cô độc viên 。thời chư ngoại đạo 。cọng tập giảng đường 。 皆相謂言。仁者知不。我等比來。 giai tướng vị ngôn 。nhân giả tri bất 。ngã đẳng bỉ lai 。 於此得諸國王群臣居士婆羅門等。 ư thử đắc chư Quốc Vương quần thần Cư-sĩ Bà-la-môn đẳng 。 尊重供養供給衣服臥具醫藥等物。今有沙門喬答摩。人間出現。 tôn trọng cúng dường cung cấp y phục ngọa cụ y dược đẳng vật 。kim hữu Sa Môn kiều đáp ma 。nhân gian xuất hiện 。 所有尊重恭敬供養供給醫藥衣服臥具等。 sở hữu tôn trọng cung kính cúng dường cung cấp y dược y phục ngọa cụ đẳng 。 皆悉施彼。我等斷絕無有利養。今復云何。 giai tất thí bỉ 。ngã đẳng đoạn tuyệt vô hữu lợi dưỡng 。kim phục vân hà 。 共設何計。其中一人。作如是言。仁者應知。 cọng thiết hà kế 。kỳ trung nhất nhân 。tác như thị ngôn 。nhân giả ứng tri 。 若持梵行者。作非梵行。時諸外道答曰。 nhược/nhã trì phạm hạnh giả 。tác phi phạm hạnh 。thời chư ngoại đạo đáp viết 。 如是復有一外道。云何得之。說曰。我等法中。有一女人。 như thị phục hưũ nhất ngoại đạo 。vân hà đắc chi 。thuyết viết 。ngã đẳng Pháp trung 。hữu nhất nữ nhân 。 形貌端正。人所樂見。教彼女言。喬答摩沙門。 hình mạo đoan chánh 。nhân sở lạc/nhạc kiến 。giáo bỉ nữ ngôn 。kiều đáp ma Sa Môn 。 共為私事。眾皆問曰。是誰端正。答曰。 cọng vi/vì/vị tư sự 。chúng giai vấn viết 。thị thùy đoan chánh 。đáp viết 。 彼氈遮外道女。眾人即使令喚至已。告曰。小妹須知。 bỉ chiên già ngoại đạo nữ 。chúng nhân tức sử lệnh hoán chí dĩ 。cáo viết 。tiểu muội tu tri 。 我等往日所有利養。皆被斷絕。 ngã đẳng vãng nhật sở hữu lợi dưỡng 。giai bị đoạn tuyệt 。 今時所有利養衣服。醫藥臥具等。 kim thời sở hữu lợi dưỡng y phục 。y dược ngọa cụ đẳng 。 悉皆尊重供養喬答摩沙門。汝不助我耶。棄却我等耶。其女問曰。 tất giai tôn trọng cúng dường kiều đáp ma Sa Môn 。nhữ bất trợ ngã da 。khí khước ngã đẳng da 。kỳ nữ vấn viết 。 仁者使我便欲作何計。答曰。汝是我眷屬家小妹。 nhân giả sử ngã tiện dục tác hà kế 。đáp viết 。nhữ thị ngã quyến thuộc gia tiểu muội 。 可能作是言沙門喬答摩。 khả năng tác thị ngôn Sa Môn kiều đáp ma 。 共我私行非梵行事。若能如是。名為捍敵。 cọng ngã tư hạnh/hành/hàng phi phạm hạnh sự 。nhược/nhã năng như thị 。danh vi hãn địch 。 世人即皆尊重供養我等。如昔無異。其女告曰。 thế nhân tức giai tôn trọng cúng dường ngã đẳng 。như tích vô dị 。kỳ nữ cáo viết 。 我不能謗沙門喬答摩。彼天人師。王臣敬重。威德無量。 ngã bất năng báng Sa Môn kiều đáp ma 。bỉ Thiên Nhân Sư 。Vương Thần kính trọng 。uy đức vô lượng 。 誰能輒信。時諸外道報曰。妹子。 thùy năng triếp tín 。thời chư ngoại đạo báo viết 。muội tử 。 汝若不能謗沙門喬答摩。不依我等言者。我等大眾。 nhữ nhược/nhã bất năng báng Sa Môn kiều đáp ma 。bất y ngã đẳng ngôn giả 。ngã đẳng Đại chúng 。 不共汝言談話說。不得入我等家中。共擯棄汝。令汝至死。 bất cộng nhữ ngôn đàm thoại thuyết 。bất đắc nhập ngã đẳng gia trung 。cọng bấn khí nhữ 。lệnh nhữ chí tử 。 後墮地獄。女人身少智性。遂便問曰。 hậu đọa địa ngục 。nữ nhân thân thiểu trí tánh 。toại tiện vấn viết 。 仁者教我。欲作何事。時諸外道告曰。 nhân giả giáo ngã 。dục tác hà sự 。thời chư ngoại đạo cáo viết 。 汝可時時往逝多林。其女依教。每日往逝多林。乃至後時。 nhữ khả thời thời vãng Thệ đa lâm 。kỳ nữ y giáo 。mỗi nhật vãng Thệ đa lâm 。nãi chí hậu thời 。 其女腹上。覆一鉢盂。詣如來所。 kỳ nữ phước thượng 。phước nhất bát vu 。nghệ Như Lai sở 。 爾時世尊為無量百千大眾。前後圍遶說微妙法。 nhĩ thời Thế Tôn vi/vì/vị vô lượng bách thiên Đại chúng 。tiền hậu vi nhiễu thuyết vi diệu Pháp 。 然而此女來入會中。世尊既見外道女來。作是念曰。 nhiên nhi thử nữ lai nhập hội trung 。Thế Tôn ký kiến ngoại đạo nữ lai 。tác thị niệm viết 。 我昔曾作此業。積集成就。由如暴流。 ngã tích tằng tác thử nghiệp 。tích tập thành tựu 。do như bạo lưu 。 其外道魔女。面前而住。說伽他曰。 kỳ ngoại đạo ma nữ 。diện tiền nhi trụ/trú 。thuyết già tha viết 。 　聲響令人愛　　美言清巧語 　thanh hưởng lệnh nhân ái 　　mỹ ngôn thanh xảo ngữ 　染我懷妊胎　　而今復說法 　nhiễm ngã hoài nhâm thai 　　nhi kim phục thuyết Pháp 爾時世尊以頌告曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ tụng cáo viết 。 　若人為妄語　　當墮於地獄 　nhược/nhã nhân vi/vì/vị vọng ngữ 　　đương đọa ư địa ngục 外道女答曰。 ngoại đạo nữ đáp viết 。 　若作云不作　　彼當墮地獄 　nhược/nhã tác vân bất tác 　　bỉ đương đọa địa ngục 世尊告曰。 Thế Tôn cáo viết 。 　二人皆墮於地獄　　墮與不墮自心知 　nhị nhân giai đọa ư địa ngục 　　đọa dữ bất đọa tự tâm tri 　謗法之者來生苦(少句未見本) 　báng pháp chi giả lai sanh khổ (thiểu cú vị kiến bổn ) 爾時天帝釋作是思惟。彼外道女。 nhĩ thời Thiên đế thích tác thị tư tánh 。bỉ ngoại đạo nữ 。 垢穢大聖及苾芻僧伽。作是念已。即以神變解鉢令墮。 cấu uế đại thánh cập Bí-sô tăng già 。tác thị niệm dĩ 。tức dĩ thần biến giải bát lệnh đọa 。 是時魔女大生羞恥。速即婦去。 Thị thời ma nữ Đại sanh tu sỉ 。tốc tức phụ khứ 。 時諸眾首苾芻白佛言。世尊。云何勝軍大王。 thời chư chúng thủ Bí-sô bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。vân hà thắng quân Đại Vương 。 佛為說法。初即授記於此正真等正覺。 Phật vi/vì/vị thuyết Pháp 。sơ tức thọ kí ư thử chánh chân đẳng chánh giác 。 又復我等。今欲往無熱池邊。於如來前。 hựu phục ngã đẳng 。kim dục vãng vô nhiệt trì biên 。ư Như Lai tiền 。 各自說本事。佛即默然而受其請。 các tự thuyết bổn sự 。Phật tức mặc nhiên nhi thọ/thụ kỳ thỉnh 。 諸佛常法出現於世。未入涅槃教化有情。必作十事。 chư Phật thường Pháp xuất hiện ư thế 。vị nhập Niết Bàn giáo hóa hữu tình 。tất tác thập sự 。 云何為十。一者久植善根法王太子灌頂授記。 vân hà vi thập 。nhất giả cửu thực thiện căn pháp vương Thái-Tử quán đảnh thọ kí 。 二者未曾發心有情。令彼發起無上菩提之心。 nhị giả vị tằng phát tâm hữu tình 。lệnh bỉ phát khởi vô thượng Bồ-đề chi tâm 。 三者建立三寶。四者結界。五者命壽五分之中。 tam giả kiến lập Tam Bảo 。tứ giả kết giới 。ngũ giả mạng thọ ngũ phần chi trung 。 要捨一分。六者於室羅伐城。現大神通。 yếu xả nhất phân 。lục giả ư thất la phạt thành 。hiện đại thần thông 。 七者於平林聚落。現從天下。 thất giả ư bình lâm tụ lạc 。hiện tùng thiên hạ 。 八者於父母所令見真諦。九者於無熱池中。共諸苾芻。 bát giả ư phụ mẫu sở lệnh kiến chân đế 。cửu giả ư vô nhiệt trì trung 。cọng chư Bí-sô 。 說業報因緣。由此義故。世尊共諸苾芻。於無熱池中。 thuyết nghiệp báo nhân duyên 。do thử nghĩa cố 。Thế Tôn cọng chư Bí-sô 。ư vô nhiệt trì trung 。 說昔本業報事。告諸苾芻等。可往無熱池邊。 thuyết tích bổn nghiệp báo sự 。cáo chư Bí-sô đẳng 。khả vãng vô nhiệt trì biên 。 各說自本業事。時諸苾芻聞佛教勅。 các thuyết tự bổn nghiệp sự 。thời chư Bí-sô văn Phật giáo sắc 。 咸皆依命。佛共四百九十九苾芻眾。於室羅伐城沒。 hàm giai y mạng 。Phật cọng tứ bách cửu thập cửu Bí-sô chúng 。ư thất la phạt thành một 。 無熱池邊出。往詣野猛藥叉遊行之處。 vô nhiệt trì biên xuất 。vãng nghệ dã mãnh dược xoa du hạnh/hành/hàng chi xứ/xử 。 其處花果甚可悅意。然而此池流注四海。 kỳ xứ/xử hoa quả thậm khả duyệt ý 。nhiên nhi thử trì lưu chú tứ hải 。 一名弶伽河。二名新度河。三名縛叉河。四名呬多河。 nhất danh 弶già hà 。nhị danh tân độ hà 。tam danh phược xoa hà 。tứ danh hứ đa hà 。 其處嶮峻。非得通人而不能往。佛與大眾。 kỳ xứ/xử hiểm tuấn 。phi đắc thông nhân nhi bất năng vãng 。Phật dữ Đại chúng 。 俱到彼已。 câu đáo bỉ dĩ 。 爾時世尊起世俗心。作此心時。 nhĩ thời Thế Tôn khởi thế tục tâm 。tác thử tâm thời 。 乃至蟲蟻皆知佛意。難陀鄔波難陀龍王。知如來意。 nãi chí trùng nghĩ giai tri Phật ý 。Nan-đà ổ ba Nan-đà long Vương 。tri Như Lai ý 。 云何世尊起世間心。見佛欲於無熱池中。 vân hà Thế Tôn khởi thế gian tâm 。kiến Phật dục ư vô nhiệt trì trung 。 共諸苾芻。各說往昔因業。即於池中。 cọng chư Bí-sô 。các thuyết vãng tích nhân nghiệp 。tức ư trì trung 。 化出大蓮花。其花千葉。猶如車輪。色如天金。 hóa xuất Đại liên hoa 。kỳ hoa thiên diệp 。do như xa luân 。sắc như Thiên kim 。 寶莖花蘂。金剛所作。無量千花周匝圍遶。 bảo hành hoa nhị 。Kim cương sở tác 。vô lượng thiên hoa châu táp vi nhiễu 。 爾時世尊坐此花上。及諸苾芻各坐一蓮花。 nhĩ thời Thế Tôn tọa thử hoa thượng 。cập chư Bí-sô các tọa nhất liên hoa 。 于時具壽舍利弗在王舍城祇利跋窶山上。 vu thời cụ thọ Xá-lợi-phất tại Vương-Xá thành kì lợi bạt cũ sơn thượng 。 縫僧伽胝衣。佛告大目揵連。 phùng tăng già chi y 。Phật cáo Đại Mục-kiền-liên 。 往喚取汝同侶舍利弗來。白言如是。時具壽大目揵連。 vãng hoán thủ nhữ đồng lữ Xá-lợi-phất lai 。bạch ngôn như thị 。thời cụ thọ Đại Mục-kiền-liên 。 從無熱池沒。於祇利跋窶山現。到舍利弗前告言。 tùng vô nhiệt trì một 。ư kì lợi bạt cũ sơn hiện 。đáo Xá-lợi-phất tiền cáo ngôn 。 具壽舍利弗。今時世尊。 cụ thọ Xá-lợi-phất 。kim thời Thế Tôn 。 共九百九十九苾芻眾於無熱池住。我承佛勅。故來相喚。 cọng cửu bách cửu thập cửu Bí-sô chúng ư vô nhiệt trì trụ/trú 。ngã thừa Phật sắc 。cố lai tướng hoán 。 即可同行。答曰。具壽大目連。 tức khả đồng hạnh/hành/hàng 。đáp viết 。cụ thọ Đại Mục liên 。 汝可待我縫僧伽胝了方得相隨。告曰。我共相助。縫不任意。 nhữ khả đãi ngã phùng tăng già chi liễu phương đắc tướng tùy 。cáo viết 。ngã cộng tướng trợ 。phùng bất nhâm ý 。 時大目連。以神變力五指為針助縫。 thời Đại Mục liên 。dĩ thần biến lực ngũ chỉ vi/vì/vị châm trợ phùng 。 其舍利弗告目連曰。汝應前去。我即後來。大目連曰。 kỳ Xá-lợi-phất cáo Mục liên viết 。nhữ ưng tiền khứ 。ngã tức hậu lai 。Đại Mục liên viết 。 仁若不去。我強力將行。時具壽舍利弗即舒戶鉤。 nhân nhược/nhã bất khứ 。ngã cưỡng lực tướng hạnh/hành/hàng 。thời cụ thọ Xá-lợi-phất tức thư hộ câu 。 告目連曰。汝神通為最。且取此戶鉤然後將我。 cáo Mục liên viết 。nhữ thần thông vi/vì/vị tối 。thả thủ thử hộ câu nhiên hậu tướng ngã 。 時大目連即挽戶鉤。然舍利弗又作是念。 thời Đại Mục liên tức vãn hộ câu 。nhiên Xá-lợi-phất hựu tác thị niệm 。 彼大威德。若挽戶鉤并我將去。便以神通。 bỉ đại uy đức 。nhược/nhã vãn hộ câu tinh ngã tướng khứ 。tiện dĩ thần thông 。 以身繫著祇闍崛山。其山即動。 dĩ thân hệ trước/trứ kì Xà quật sơn 。kỳ sơn tức động 。 并贍部洲地俱時皆動。難陀鄔波難陀龍王。 tinh thiệm bộ châu địa câu thời giai động 。Nan-đà ổ ba Nan-đà long Vương 。 并無熱大池之中諸大德等。咸悉總動。時諸苾芻白佛言。 tinh vô nhiệt Đại trì chi trung chư Đại Đức đẳng 。hàm tất tổng động 。thời chư Bí-sô bạch Phật ngôn 。 此是難陀鄔波難陀龍王令動地耶。佛告諸苾芻。 thử thị Nan-đà ổ ba Nan-đà long Vương lệnh động địa da 。Phật cáo chư Bí-sô 。 此非難陀鄔波難陀龍王動此地也。 thử phi Nan-đà ổ ba Nan-đà long Vương động thử địa dã 。 此是大聲聞現神通也。其舍利弗復作是念。 thử thị đại Thanh văn hiện thần thông dã 。kỳ Xá-lợi-phất phục tác thị niệm 。 我若繫著須彌山者。彼亦將去。 ngã nhược/nhã hệ trước/trứ Tu-di sơn giả 。bỉ diệc tướng khứ 。 我今以心繫著無熱池中。如來所坐大蓮花已。即不能動。 ngã kim dĩ tâm hệ trước/trứ vô nhiệt trì trung 。Như Lai sở tọa Đại liên hoa dĩ 。tức bất năng động 。 時大目連告舍利弗曰。具壽捔神通訖。 thời Đại Mục liên cáo Xá-lợi-phất viết 。cụ thọ 捔thần thông cật 。 可往世尊所。舍利弗曰。汝且前去。我在後來。 khả vãng Thế Tôn sở 。Xá-lợi-phất viết 。nhữ thả tiền khứ 。ngã tại hậu lai 。 其大目連去已。未至佛所。舍利弗先到。禮佛雙足。 kỳ Đại Mục liên khứ dĩ 。vị chí Phật sở 。Xá-lợi-phất tiên đáo 。lễ Phật song túc 。 於蓮花上坐已。目連方至。尊者問曰。汝於先來。 ư liên hoa Thượng tọa dĩ 。Mục liên phương chí 。Tôn-Giả vấn viết 。nhữ ư tiên lai 。 何大遲之。時諸苾芻皆生疑惑。唯佛能斷。 hà Đại trì chi 。thời chư Bí-sô giai sanh nghi hoặc 。duy Phật năng đoạn 。 白佛言。世尊。比見大目乾連神通第一。 bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。bỉ kiến Đại Mục kiền liên thần thông đệ nhất 。 今乃不如。佛告諸苾芻。汝等諦聽。非但今時。 kim nãi bất như 。Phật cáo chư Bí-sô 。nhữ đẳng đế thính 。phi đãn kim thời 。 乃往古昔。於中天國。有一畫師。其人因事。 nãi vãng cổ tích 。ư Trung Thiên quốc 。hữu nhất họa sư 。kỳ nhân nhân sự 。 往詣餘國至已。還向畫師家停。 vãng nghệ dư quốc chí dĩ 。hoàn hướng họa sư gia đình 。 然而主人作一轉關木女。彩色莊嚴。令其供給看侍。對前而住。 nhiên nhi chủ nhân tác nhất chuyển quan mộc nữ 。thải sắc trang nghiêm 。lệnh kỳ cung cấp khán thị 。đối tiền nhi trụ/trú 。 客便喚曰。來於此眠臥。其木女默然而立。 khách tiện hoán viết 。lai ư thử miên ngọa 。kỳ mộc nữ mặc nhiên nhi lập 。 斯人念曰。主人發遣此女。看侍於我。即以手挽。 tư nhân niệm viết 。chủ nhân phát khiển thử nữ 。khán thị ư ngã 。tức dĩ thủ vãn 。 其索即斷。身手俱散。極生羞恥。便作是念。 kỳ tác/sách tức đoạn 。thân thủ câu tán 。cực sanh tu sỉ 。tiện tác thị niệm 。 今者被其私裏辱我。我應對眾而為恥辱。 kim giả bị kỳ tư lý nhục ngã 。ngã ưng đối chúng nhi vi sỉ nhục 。 斯人即於當門牆上。畫自己身。 tư nhân tức ư đương môn tường thượng 。họa tự kỷ thân 。 猶如自絞入門扇後隱身而住。主人怪晚日高不起。即往看之。 do như tự giảo nhập môn phiến hậu ẩn thân nhi trụ/trú 。chủ nhân quái vãn nhật cao bất khởi 。tức vãng khán chi 。 開門乃見自絞而死。便作是念。 khai môn nãi kiến tự giảo nhi tử 。tiện tác thị niệm 。 彼人何故自勒咽喉。復見木人聚在地上。 bỉ nhân hà cố tự lặc yết hầu 。phục kiến mộc nhân tụ tại địa thượng 。 緣我勝彼由斯致死。其國立法。有人死者。 duyên ngã thắng bỉ do tư trí tử 。kỳ quốc lập pháp 。hữu nhân tử giả 。 先奏王知然後殯葬。主人急告王曰。中天竺國。有一畫師。 tiên tấu Vương tri nhiên hậu tấn táng 。chủ nhân cấp cáo Vương viết 。Trung Thiên Trúc quốc 。hữu nhất họa sư 。 來居我家。我作轉關木女供給。 lai cư ngã gia 。ngã tác chuyển quan mộc nữ cung cấp 。 彼為是人手挽索斷。斯人羞恥自懸而死。願王檢看。 bỉ vi/vì/vị thị nhân thủ vãn tác/sách đoạn 。tư nhân tu sỉ tự huyền nhi tử 。nguyện Vương kiểm khán 。 我願殯葬。王即勅使往看。使者告曰。 ngã nguyện tấn táng 。Vương tức sắc sử vãng khán 。sử giả cáo viết 。 汝且斫索令斷然後檢看。為是自懸而死。為是主人勒殺。 nhữ thả chước tác/sách lệnh đoạn nhiên hậu kiểm khán 。vi/vì/vị thị tự huyền nhi tử 。vi/vì/vị thị chủ nhân lặc sát 。 是時主人即以斧斫唯加斫壁。客便告曰。 Thị thời chủ nhân tức dĩ phủ chước duy gia chước bích 。khách tiện cáo viết 。 為死活耶。既對王臣。深懷愧恥。 vi/vì/vị tử hoạt da 。ký đối Vương Thần 。thâm hoài quý sỉ 。 佛告諸苾芻於意云何。爾時畫師者。即舍利弗是。 Phật cáo chư Bí-sô ư ý vân hà 。nhĩ thời họa sư giả 。tức Xá-lợi-phất thị 。 作機關木女者。即大目乾連是。於彼時中。 tác ky quan mộc nữ giả 。tức Đại Mục kiền liên thị 。ư bỉ thời trung 。 由有工巧而能勝彼。今用神通還復得勝。 do hữu công xảo nhi năng thắng bỉ 。kim dụng thần thông hoàn phục đắc thắng 。 復次苾芻。汝等諦聽。乃往古昔。 phục thứ Bí-sô 。nhữ đẳng đế thính 。nãi vãng cổ tích 。 別於一方聚落之中。有二畫師。共鬪技能。皆稱我好。 biệt ư nhất phương tụ lạc chi trung 。hữu nhị họa sư 。cọng đấu kĩ năng 。giai xưng ngã hảo 。 明解工巧。俱詣王所。白言云。我明圖畫。第二亦云。 minh giải công xảo 。câu nghệ Vương sở 。bạch ngôn vân 。ngã minh đồ họa 。đệ nhị diệc vân 。 我能圖畫。時王即令壁上各畫一面。 ngã năng đồ họa 。thời Vương tức lệnh bích thượng các họa nhất diện 。 畫已能知。我不信說。其一畫師。時經六月。 họa dĩ năng tri 。ngã bất tín thuyết 。kỳ nhất họa sư 。thời Kinh lục nguyệt 。 乃畫一面。其第二者。但唯摩飾壁面。其畫了者。 nãi họa nhất diện 。kỳ đệ nhị giả 。đãn duy ma sức bích diện 。kỳ họa liễu giả 。 即白王言。我畫牆了。王共群臣來觀畫彩。告曰。 tức bạch Vương ngôn 。ngã họa tường liễu 。Vương cọng quần thần lai quán họa thải 。cáo viết 。 大端正。第二畫師白王。看我畫作。 Đại đoan chánh 。đệ nhị họa sư bạch Vương 。khán ngã họa tác 。 由前壁畫光影現斯。以薄衣覆。王見此事。 do tiền bích họa quang ảnh hiện tư 。dĩ bạc y phước 。Vương kiến thử sự 。 甚大怪之云更勝彼。其人禮王足已。白言。此非我畫。 thậm đại quái chi vân cánh thắng bỉ 。kỳ nhân lễ Vương túc dĩ 。bạch ngôn 。thử phi ngã họa 。 由彼壁畫。於此影現。大王。為復畫者端妙。 do bỉ bích họa 。ư thử ảnh hiện 。Đại Vương 。vi/vì/vị phục họa giả đoan diệu 。 為復此處端正。王言如汝作者。甚為端正。佛告諸苾芻。 vi/vì/vị phục thử xứ đoan chánh 。Vương ngôn như nhữ tác giả 。thậm vi/vì/vị đoan chánh 。Phật cáo chư Bí-sô 。 汝意云何。爾時六月磨作畫師者。 nhữ ý vân hà 。nhĩ thời lục nguyệt ma tác họa sư giả 。 即舍利弗是。時經六月畫師者。即大目連是也。 tức Xá-lợi-phất thị 。thời Kinh lục nguyệt họa sư giả 。tức Đại Mục liên thị dã 。 於彼時中。由其工巧。而能得勝。 ư bỉ thời trung 。do kỳ công xảo 。nhi năng đắc thắng 。 今復神通而還獲勝。 kim phục thần thông nhi hoàn hoạch thắng 。 復次苾芻。汝等諦聽。非但今時神通得勝。 phục thứ Bí-sô 。nhữ đẳng đế thính 。phi đãn kim thời thần thông đắc thắng 。 古昔於波羅痆斯城不遠。有二仙人。一名勝佉。 cổ tích ư ba la nhiếp tư thành bất viễn 。hữu nhị Tiên nhân 。nhất danh thắng khư 。 二名利棄多。彼於後時。天降大雨。 nhị danh lợi khí đa 。bỉ ư hậu thời 。Thiên hàng Đại vũ 。 地面多泥。其勝佉仙人。膝脚跌倒地。被打瓶破。 địa diện đa nê 。kỳ thắng khư Tiên nhân 。tất cước điệt đảo địa 。bị đả bình phá 。 仙人呪誓。於十二年中。天更不雨。其梵授王。 Tiên nhân chú thệ 。ư thập nhị niên trung 。Thiên cánh bất vũ 。kỳ phạm thọ/thụ Vương 。 及波羅痆斯人眾。皆聞仙人呪誓。 cập ba la nhiếp tư nhân chúng 。giai văn Tiên nhân chú thệ 。 令十二年天不降雨。王及國人同往彼仙所。白言大仙。 lệnh thập nhị niên Thiên bất hàng vũ 。Vương cập quốc nhân đồng vãng bỉ tiên sở 。bạch ngôn đại tiên 。 莫作如是。仙人告曰。我不忍之。 mạc tác như thị 。Tiên nhân cáo viết 。ngã bất nhẫn chi 。 令十二年不得下雨。梵授王等。別向利棄多仙人所。 lệnh thập nhị niên bất đắc hạ vũ 。phạm thọ/thụ Vương đẳng 。biệt hướng lợi khí đa Tiên nhân sở 。 以事白言。此仙作實語。應時天降大雨。 dĩ sự bạch ngôn 。thử tiên tác thật ngữ 。ưng thời Thiên hàng Đại vũ 。 佛告諸苾芻等。爾時名勝佉仙人者。即大目連是。 Phật cáo chư Bí-sô đẳng 。nhĩ thời danh thắng khư Tiên nhân giả 。tức Đại Mục liên thị 。 利棄多仙人者。即舍利弗是也。廣說如上。 lợi khí đa Tiên nhân giả 。tức Xá-lợi-phất thị dã 。quảng thuyết như thượng 。 復次苾芻。彼二仙人。有少惱緣。 phục thứ Bí-sô 。bỉ nhị Tiên nhân 。hữu thiểu não duyên 。 其利棄多仙人。即於勝佉邊。求而懺摩。正禮足時。 kỳ lợi khí đa Tiên nhân 。tức ư thắng khư biên 。cầu nhi sám ma 。chánh lễ túc thời 。 其勝佉乃以脚蹋利棄多頭髻之上。被蹋之時。 kỳ thắng khư nãi dĩ cước đạp lợi khí đa đầu kế chi thượng 。bị đạp chi thời 。 即作呪誓。願明日日出之時。汝頭破裂。 tức tác chú thệ 。nguyện minh nhật nhật xuất chi thời 。nhữ đầu phá liệt 。 勝佉還即呪誓。願日莫出。日既不出。世間黑闇。 thắng khư hoàn tức chú thệ 。nguyện nhật mạc xuất 。nhật ký bất xuất 。thế gian hắc ám 。 諸婆羅門。城中人眾。皆來白勝佉仙人曰。莫作是事。 chư Bà-la-môn 。thành trung nhân chúng 。giai lai bạch thắng khư Tiên nhân viết 。mạc tác thị sự 。 彼仙答曰。若令日出。頭決破裂。 bỉ tiên đáp viết 。nhược/nhã lệnh nhật xuất 。đầu quyết phá liệt 。 其利棄多告勝佉曰。汝可作一土頭。其仙即作土頭戴之。 kỳ lợi khí đa cáo thắng khư viết 。nhữ khả tác nhất độ đầu 。kỳ tiên tức tác độ đầu đái chi 。 其日即出。土頭便破。佛告諸苾芻。莫作異見。 kỳ nhật tức xuất 。độ đầu tiện phá 。Phật cáo chư Bí-sô 。mạc tác dị kiến 。 時勝佉仙人者。即大目揵連是。 thời thắng khư Tiên nhân giả 。tức Đại Mục-kiền-liên thị 。 利棄多仙人者。舍利弗苾芻是。於彼時中。而已勝彼。 lợi khí đa Tiên nhân giả 。Xá-lợi-phất Bí-sô thị 。ư bỉ thời trung 。nhi dĩ thắng bỉ 。 今時亦勝。 kim thời diệc thắng 。 佛告諸苾芻。汝等復聽。我今為汝說。 Phật cáo chư Bí-sô 。nhữ đẳng phục thính 。ngã kim vi/vì/vị nhữ thuyết 。 昔中天竺有一巧人。善解牙作。遂持象牙。 tích Trung Thiên Trúc hữu nhất xảo nhân 。thiện giải nha tác 。toại trì tượng nha 。 刻為粳米一斗。以充道糧。往波斯國。既至彼國。 khắc vi/vì/vị canh mễ nhất đẩu 。dĩ sung đạo lương 。vãng ba tư quốc 。ký chí bỉ quốc 。 詣一巧師家中。暫寄欲住。斯人不在。但有其妻。 nghệ nhất xảo sư gia trung 。tạm kí dục trụ/trú 。tư nhân bất tại 。đãn hữu kỳ thê 。 既見妻已。報言。將此一斗白粳米。為我作飯。 ký kiến thê dĩ 。báo ngôn 。tướng thử nhất đẩu bạch canh mễ 。vi/vì/vị ngã tác phạn 。 其巧工妻答曰。此米留著。汝當且去。 kỳ xảo công thê đáp viết 。thử mễ lưu trước/trứ 。nhữ đương thả khứ 。 其人留米即去。彼便為煮。柴薪俱盡。米仍不熟。 kỳ nhân lưu mễ tức khứ 。bỉ tiện vi/vì/vị chử 。sài tân câu tận 。mễ nhưng bất thục 。 夫主來至家中。問其妻曰。賢首。汝今作何物耶。 phu chủ lai chí gia trung 。vấn kỳ thê viết 。Hiền Thủ 。nhữ kim tác hà vật da 。 妻即具說。夫便看米。乃知是象牙為米。 thê tức cụ thuyết 。phu tiện khán mễ 。nãi tri thị tượng nha vi/vì/vị mễ 。 夫以誑心告曰。此水為有灰故。米不能熟。汝用淨甜水煮。 phu dĩ cuống tâm cáo viết 。thử thủy vi/vì/vị hữu hôi cố 。mễ bất năng thục 。nhữ dụng tịnh điềm thủy chử 。 米當即熟。後時留米人來。其妻報曰。 mễ đương tức thục 。hậu thời lưu mễ nhân lai 。kỳ thê báo viết 。 汝宜取淨甜水來。其人持瓦瓶取水。預前速至。 nhữ nghi thủ tịnh điềm thủy lai 。kỳ nhân trì ngõa bình thủ thủy 。dự tiền tốc chí 。 畫作水池。於其池中。畫作一死狗。其形脹爛。 họa tác thủy trì 。ư kỳ trì trung 。họa tác nhất tử cẩu 。kỳ hình trướng lạn/lan 。 其取水人。至彼池已。乃見此狗。一手掩鼻。 kỳ thủ thủy nhân 。chí bỉ trì dĩ 。nãi kiến thử cẩu 。nhất thủ yểm tỳ 。 一手下瓶。以眼視狗。遂打瓶破。瓶既破已。 nhất thủ hạ bình 。dĩ nhãn thị cẩu 。toại đả bình phá 。bình ký phá dĩ 。 便自羞恥。佛言。汝等苾芻。勿作異念。 tiện tự tu sỉ 。Phật ngôn 。nhữ đẳng Bí-sô 。vật tác dị niệm 。 其昔巧工作象牙米者。大目乾連是。畫作水池者。 kỳ tích xảo công tác tượng nha mễ giả 。Đại Mục kiền liên thị 。họa tác thủy trì giả 。 今舍利弗是也。汝諸苾芻。如來所得之定。諸聖獨覺。 kim Xá-lợi-phất thị dã 。nhữ chư Bí-sô 。Như Lai sở đắc chi định 。chư Thánh độc giác 。 名亦不知。諸獨覺所得之定。舍利子大目連。 danh diệc bất tri 。chư độc giác sở đắc chi định 。Xá-lợi-tử Đại Mục liên 。 名亦不知。舍利子所得之定。餘聲聞眾。 danh diệc bất tri 。Xá-lợi-tử sở đắc chi định 。dư Thanh văn chúng 。 名亦不知。舍利子苾芻。具大威德。勝大目連。 danh diệc bất tri 。Xá-lợi-tử Bí-sô 。cụ đại uy đức 。thắng Đại Mục liên 。 然而由彼多現神通。密作是說。 nhiên nhi do bỉ đa hiện thần thông 。mật tác thị thuyết 。 大目乾連神通第一。 Đại Mục kiền liên thần thông đệ nhất 。 復次大迦葉波自說其業。而說頌曰。 phục thứ đại Ca-diếp ba tự thuyết kỳ nghiệp 。nhi thuyết tụng viết 。 　迦葉往詣於眾前　　具說前生修行法 　Ca-diếp vãng nghệ ư chúng tiền 　　cụ thuyết tiền sanh tu hành Pháp 　捨施少分諸功德　　獲斯無量勝福田 　xả thí thiểu phần chư công đức 　　hoạch tư vô lượng thắng phước điền 　猶如世間師子王　　無畏遊於諸山藪 　do như thế gian Sư tử Vương 　　vô úy du ư chư sơn tẩu 　今大迦葉亦復然　　演說昔法心無畏 　kim đại Ca-diếp diệc phục nhiên 　　diễn thuyết tích Pháp tâm vô úy 　我昔曾施升秕食　　當於無漏獨覺所 　ngã tích tằng thí thăng bỉ thực/tự 　　đương ư vô lậu độc giác sở 　住最無垢三昧定　　我今信受亦復然 　trụ/trú tối vô cấu tam muội định 　　ngã kim tín thọ diệc phục nhiên 　於佛教中發大願　　常聞如是最勝法 　ư Phật giáo trung phát đại nguyện 　　thường Văn như thị tối thắng Pháp 　由是因緣獲果報　　千度生於北欝單 　do thị nhân duyên hoạch quả báo 　　thiên độ sanh ư Bắc uất đan 　其國長壽無彼我　　漸獲尊貴無闕少 　kỳ quốc trường thọ vô bỉ ngã 　　tiệm hoạch tôn quý vô khuyết thiểu 　由斯一業獲果報　　千度得生忉利天 　do tư nhất nghiệp hoạch quả báo 　　thiên độ đắc sanh Đao Lợi Thiên 　彼天受妙香瓔珞　　色相殊好以嚴身 　bỉ Thiên thọ/thụ diệu hương anh lạc 　　sắc tướng thù hảo dĩ nghiêm thân 　彼壽報盡命既終　　還復天中獲安樂 　bỉ thọ báo tận mạng ký chung 　　hoàn phục Thiên trung hoạch an lạc 　由於一業發大願　　多饒財寶不貪著 　do ư nhất nghiệp phát đại nguyện 　　đa nhiêu tài bảo bất tham trước 　不求五欲受諸樂　　便捨出家學佛道 　bất cầu ngũ dục thọ/thụ chư lạc 　　tiện xả xuất gia học Phật đạo 　我昔不遇大明師　　亦不逢彼聲聞眾 　ngã tích bất ngộ Đại Minh sư 　　diệc bất phùng bỉ Thanh văn chúng 　見服袈裟染衣者　　便即頂禮求出家 　kiến phục ca sa nhiễm y giả 　　tiện tức đảnh lễ cầu xuất gia 　我見如是出家時　　在於佛前眾中坐 　ngã kiến như thị xuất gia thời 　　tại ư Phật tiền chúng trung tọa 　從眾而起頂禮佛　　說佛是我親教師 　tùng chúng nhi khởi đảnh lễ Phật 　　thuyết Phật thị ngã thân giáo sư 　于時世尊出是言　　汝是弟子我為師 　vu thời Thế Tôn xuất thị ngôn 　　nhữ thị đệ-tử ngã vi/vì/vị sư 　若求出離諸苦難　　宜應聽受淨妙法 　nhược/nhã cầu xuất ly chư khổ nạn 　　nghi ưng thính thọ tịnh diệu Pháp 　世尊為我說妙法　　發大慈悲於我處 　Thế Tôn vi/vì/vị ngã thuyết diệu pháp 　　phát đại từ bi ư ngã xứ/xử 　四禪十力及六根　　八支聖道令修學 　tứ Thiền thập lực cập lục căn 　　bát chi thánh đạo lệnh tu học 　我今獲致如斯法　　便以漏盡不復生 　ngã kim hoạch trí như tư Pháp 　　tiện dĩ lậu tận bất phục sanh 　今我最後受此身　　與諸賢聖為同侶 　kim ngã tối hậu thọ/thụ thử thân 　　dữ chư hiền thánh vi/vì/vị đồng lữ 　如來常說真實法　　持淨戒者願隨心 　Như Lai thường thuyết chân thật Pháp 　　trì tịnh giới giả nguyện tùy tâm 　我所發願今得隨　　更不受生最後有 　ngã sở phát nguyện kim đắc tùy 　　cánh bất thọ sanh tối hậu hữu 　我生及貪今已盡　　斷諸有結更不縛 　ngã sanh cập tham kim dĩ tận 　　đoạn chư hữu kết cánh bất phược 　我於法中為長子　　由法王力離眾苦 　ngã ư Pháp trung vi/vì/vị trưởng tử 　　do pháp vương lực ly chúng khổ 　佛已記我為第一　　於杜多中最為上 　Phật dĩ kí ngã vi/vì/vị đệ nhất 　　ư đỗ đa trung tối vi/vì/vị thượng 　已見實諦證真法　　我今惑盡獲不動 　dĩ kiến thật đế chứng chân Pháp 　　ngã kim hoặc tận hoạch bất động 　對聖尊前說本業　　在於阿耨大池中 　đối thánh tôn tiền thuyết bổn nghiệp 　　tại ư A nậu Đại trì trung 　大聖慈尊加被我　　安坐蓮花說斯事 　đại thánh từ tôn gia bị ngã 　　an tọa liên hoa thuyết tư sự 爾時耆宿聲聞諸大苾芻。問具壽舍利子言。 nhĩ thời kì tú Thanh văn chư Đại Bí-sô 。vấn cụ thọ Xá-lợi-tử ngôn 。 汝昔曾作何業。由彼業故。得大智慧。 nhữ tích tằng tác hà nghiệp 。do bỉ nghiệp cố 。đắc đại trí tuệ 。 辯才無礙。爾時舍利弗以頌答曰。 biện tài vô ngại 。nhĩ thời Xá-lợi-phất dĩ tụng đáp viết 。 　我昔山林見隱人　　是其獨覺寂靜者 　ngã tích sơn lâm kiến ẩn nhân 　　thị kỳ độc giác tịch tĩnh giả 　依止空閑修淨行　　身被垢弊破袈裟 　y chỉ không nhàn tu tịnh hạnh 　　thân bị cấu tệ phá ca sa 　我時見彼心歡悅　　即便取衣為浣染 　ngã thời kiến bỉ tâm hoan duyệt 　　tức tiện thủ y vi/vì/vị hoán nhiễm 　更以針線好縫治　　殷勤頂禮申恭敬 　cánh dĩ châm tuyến hảo phùng trì 　　ân cần đảnh lễ thân cung kính 　彼便於我生哀愍　　舉身湧在大空中 　bỉ tiện ư ngã sanh ai mẩn 　　cử thân dũng tại đại không trung 　為現種種變神通　　於是搖颺騰空去 　vi/vì/vị hiện chủng chủng biến thần thông 　　ư thị diêu/dao dương đằng không khứ 　時我覩斯神變已　　合掌慇心發弘願 　thời ngã đổ tư thần biến dĩ 　　hợp chưởng ân tâm phát hoằng nguyện 　願我生生常智慧　　有大勢力饒財寶 　nguyện ngã sanh sanh thường trí tuệ 　　hữu đại thế lực nhiêu tài bảo 　於彼榮豪族姓中　　常得出家捨五欲 　ư bỉ vinh hào tộc tính trung 　　thường đắc xuất gia xả ngũ dục 　由斯願力得出家　　五百生中離俗網 　do tư nguyện lực đắc xuất gia 　　ngũ bách sanh trung ly tục võng 　此是最後身　　得生於人間 　thử thị tối hậu thân 　　đắc sanh ư nhân gian 　親事大導師　　無上等正覺 　thân sự đại đạo sư 　　vô thượng đẳng chánh giác 　我今得出家　　於釋師子教 　ngã kim đắc xuất gia 　　ư thích sư tử giáo 　以獲安隱法　　去熱得清涼 　dĩ hoạch an ổn Pháp 　　khứ nhiệt đắc thanh lương 　我於半月間　　讀誦達彼岸 　ngã ư bán nguyệt gian 　　độc tụng đạt bỉ ngạn 　對親教大師　　於僧眾宣示 　đối thân giáo Đại sư 　　ư tăng chúng tuyên thị 　而為我授記　　大慧最尊者 　nhi vi ngã thọ kí 　　đại tuệ tối Tôn-Giả 　隨順轉法輪　　令眾生悟解 　tùy thuận chuyển pháp luân 　　lệnh chúng sanh ngộ giải 　舍利子大慧　　於僧大眾中 　Xá-lợi-tử đại tuệ 　　ư tăng Đại chúng trung 　自記宿業報　　無熱池中說 　tự kí tú nghiệp báo 　　vô nhiệt trì trung thuyết 爾時耆宿聲聞諸大苾芻。告具壽大目連曰。 nhĩ thời kì tú Thanh văn chư Đại Bí-sô 。cáo cụ thọ Đại Mục liên viết 。 其舍利子。已說宿業。次至仁說本業報緣。 kỳ Xá-lợi-tử 。dĩ thuyết tú nghiệp 。thứ chí nhân thuyết bổn nghiệp báo duyên 。 作是語時。大目連即以伽陀告諸耆宿。 tác thị ngữ thời 。Đại Mục liên tức dĩ già đà cáo chư kì tú 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　我昔為隱士　　處在於山藪 　ngã tích vi/vì/vị ẩn sĩ 　　xứ/xử tại ư sơn tẩu 　時有一人來　　求我欲出家 　thời hữu nhất nhân lai 　　cầu ngã dục xuất gia 　即與剃鬚髮　　并沐浴染衣 　tức dữ thế tu phát 　　tinh mộc dục nhiễm y 　授與令披著　　斯人於屏處 　thụ dữ lệnh phi trước/trứ 　　tư nhân ư bình xứ/xử 　端身結加坐　　證得緣覺果 　đoan thân kết/kiết gia tọa 　　chứng đắc duyên giác quả 　搖颺騰空去　　是時我歡喜 　diêu/dao dương đằng không khứ 　　Thị thời ngã hoan hỉ 　恭敬而合掌　　由斯發弘願 　cung kính nhi hợp chưởng 　　do tư phát hoằng nguyện 　今獲大神通　　我願得斯通 　kim hoạch đại thần thông 　　ngã nguyện đắc tư thông 　如是大仙者　　由斯善根力 　như thị đại tiên giả 　　do tư thiện căn lực 　生處常獲福　　此是最後身 　sanh xứ thường hoạch phước 　　thử thị tối hậu thân 　得生於人道　　親事大導師 　đắc sanh ư nhân đạo 　　thân sự đại đạo sư 　無上等正覺　　於釋師子教 　vô thượng đẳng chánh giác 　　ư thích sư tử giáo 　而我得出家　　已獲阿羅漢 　nhi ngã đắc xuất gia 　　dĩ hoạch A-la-hán 　去熱得清涼　　世尊記別我 　khứ nhiệt đắc thanh lương 　　thế tôn kí biệt ngã 　神通為第一　　緣於施少分 　thần thông vi/vì/vị đệ nhất 　　duyên ư thí thiểu phần 　今招大果報　　昔時殘惡業 　kim chiêu Đại quả báo 　　tích thời tàn ác nghiệp 　我說仁善聽　　往因大國中 　ngã thuyết nhân thiện thính 　　vãng nhân Đại quốc trung 　而生豪貴族　　初為童子時 　nhi sanh hào quý tộc 　　sơ vi/vì/vị Đồng tử thời 　出門庭遊戲　　入家欲飲食 　xuất môn đình du hí 　　nhập gia dục ẩm thực 　遇父與母交　　既見生羞恥 　ngộ phụ dữ mẫu giao 　　ký kiến sanh tu sỉ 　便以杖打我　　為此懷嫌恨 　tiện dĩ trượng đả ngã 　　vi/vì/vị thử hoài hiềm hận 　發言願長大　　摧其身如(竺-二+韋) 　phát ngôn nguyện trường đại 　　tồi kỳ thân như (trúc -nhị +vi ) 　當發斯惡願　　生黑繩地獄 　đương phát tư ác nguyện 　　sanh hắc thằng địa ngục 　受諸極苦已　　得生於人中 　thọ/thụ chư cực khổ dĩ 　　đắc sanh ư nhân trung 　此是最後身　　由有餘殘罪 　thử thị tối hậu thân 　　do hữu dư tàn tội 　遭斯外道難　　命根幾欲盡 　tao tư ngoại đạo nạn/nan 　　mạng căn kỷ dục tận 　最後罪報盡　　不復更有餘 　tối hậu tội báo tận 　　bất phục cánh hữu dư 　於慈父母邊　　是故發清信 　ư Từ Phụ mẫu biên 　　thị cố phát thanh tín 　所有諸群生　　而墮於惡趣 　sở hữu chư quần sanh 　　nhi đọa ư ác thú 　由心懷惡事　　常見苦無樂 　do tâm hoài ác sự 　　thường kiến khổ vô lạc/nhạc 　目連對耆德　　說是宿業報 　Mục liên đối kì đức 　　thuyết thị tú nghiệp báo 　阿耨大池中　　安坐花臺上 　A nậu Đại trì trung 　　an tọa hoa đài thượng 爾時耆宿聲聞諸大苾芻。於具壽善妙苾芻。 nhĩ thời kì tú Thanh văn chư Đại Bí-sô 。ư cụ thọ thiện diệu Bí-sô 。 作如是說。具壽目連。已說宿業竟。 tác như thị thuyết 。cụ thọ Mục liên 。dĩ thuyết tú nghiệp cánh 。 次至仁說本業報緣。作是語已。其時善妙即以伽他。 thứ chí nhân thuyết bổn nghiệp báo duyên 。tác thị ngữ dĩ 。kỳ thời thiện diệu tức dĩ già tha 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　我昔入寺中　　見地有塵穢 　ngã tích nhập tự trung 　　kiến địa hữu trần uế 　即便持掃箒　　除糞及塗治 　tức tiện trì tảo trửu 　　trừ phẩn cập đồ trì 　因發清信心　　掃洒令清淨 　nhân phát thanh tín tâm 　　tảo sái lệnh thanh tịnh 　由斯善根故　　生處端正身 　do tư thiện căn cố 　　sanh xứ đoan chánh thân 　父母與立名　　名為妙善來 　phụ mẫu dữ lập danh 　　danh vi diệu thiện lai 　於眷屬等前　　時好美名稱 　ư quyến thuộc đẳng tiền 　　thời hảo mỹ danh xưng 　眾人常樂見　　見者生歡喜 　chúng nhân thường lạc/nhạc kiến 　　kiến giả sanh hoan hỉ 　親侍大導師　　無上等正覺 　thân thị đại đạo sư 　　vô thượng đẳng chánh giác 　我獲阿羅漢　　去熱得清涼 　ngã hoạch A-la-hán 　　khứ nhiệt đắc thanh lương 　我昔作斯願　　惱盡成無漏 　ngã tích tác tư nguyện 　　não tận thành vô lậu 　於贍部等洲　　以繒綵掃地 　ư thiệm bộ đẳng châu 　　dĩ tăng thải tảo địa 　若有人能掃　　離欲經行處 　nhược hữu nhân năng tảo 　　ly dục kinh hành xứ/xử 　彼人能掃除　　此地并諸地 　bỉ nhân năng tảo trừ 　　thử địa tinh chư địa 　若有人能掃　　四方僧住處 　nhược hữu nhân năng tảo 　　tứ phương tăng trụ xứ 　塔地好如掌　　大如安鉢許 　tháp địa hảo như chưởng 　　Đại như an bát hứa 　斯人福增長　　亦能自覺悟 　tư nhân phước tăng trưởng 　　diệc năng tự giác ngộ 　是故汝當知　　應正等妙覺 　thị cố nhữ đương tri 　　ưng chánh đẳng diệu giác 　有大功德聚　　宜勤供養塔 　hữu Đại công đức tụ 　　nghi cần cúng dường tháp 　獲斯大果報　　皆由往昔時 　hoạch tư Đại quả báo 　　giai do vãng tích thời 　所修眾善業　　方獲斯安樂 　sở tu chúng thiện nghiệp 　　phương hoạch tư an lạc 　所以於佛塔　　志心興供養 　sở dĩ ư Phật tháp 　　chí tâm hưng cúng dường 　無上大福田　　淨心應布施 　vô thượng Đại phước điền 　　tịnh tâm ưng bố thí 　若於佛正覺　　或佛聲聞處 　nhược/nhã ư Phật chánh giác 　　hoặc Phật Thanh văn xứ/xử 　施少獲福多　　由持戒淨故 　thí thiểu hoạch phước đa 　　do trì giới tịnh cố 　善妙大眾前　　自說宿業報 　thiện diệu Đại chúng tiền 　　tự thuyết tú nghiệp báo 　無熱池安住　　安坐妙蓮臺 　vô nhiệt trì an trụ 　　an tọa diệu liên đài 爾時耆宿聲聞諸大苾芻。告具壽妙意曰。 nhĩ thời kì tú Thanh văn chư Đại Bí-sô 。cáo cụ thọ Diệu ý viết 。 善妙已說本業果報。次至於仁。說其本業。 thiện diệu dĩ thuyết bổn nghiệp quả báo 。thứ chí ư nhân 。thuyết kỳ bổn nghiệp 。 爾時妙意便以伽陀。而說頌曰。 nhĩ thời Diệu ý tiện dĩ già đà 。nhi thuyết tụng viết 。 　我昔為童子　　共諸同伴侶 　ngã tích vi/vì/vị Đồng tử 　　cọng chư đồng bạn lữ 　耳安蘇秣那　　同往花林處 　nhĩ an tô mạt na 　　đồng vãng hoa lâm xứ/xử 　見佛毘鉢尸　　大窣覩波塔 　kiến Phật tỳ bát thi 　　Đại tốt đổ ba tháp 　諸天人眾等　　咸興大供養 　chư Thiên Nhân chúng đẳng 　　hàm hưng Đại cúng dường 　並以清淨心　　手持頂耳鬘 　tịnh dĩ thanh tịnh tâm 　　thủ trì đảnh/đính nhĩ man 　懸在高塔上　　各發斯誓願 　huyền tại cao tháp thượng 　　các phát tư thệ nguyện 　我見彼施花　　即於大眾前 　ngã kiến bỉ thí hoa 　　tức ư Đại chúng tiền 　持其耳上花　　懸佛大塔上 　trì kỳ nhĩ thượng hoa 　　huyền Phật đại tháp thượng 　由斯善根力　　生於六欲天 　do tư thiện căn lực 　　sanh ư Lục dục thiên 　常得大果報　　我捨一花枝 　thường đắc Đại quả báo 　　ngã xả nhất hoa chi 　一百俱胝歲　　天中受妙樂 　nhất bách câu-chi tuế 　　Thiên trung thọ/thụ diệu lạc/nhạc 　最後證無生　　大德今應知 　tối hậu chứng vô sanh 　　Đại Đức kim ứng tri 　正覺多福德　　勤修勝供養 　chánh giác đa phước đức 　　cần tu thắng cúng dường 　第一世間尊　　佛塔應恭敬 　đệ nhất thế gian tôn 　　Phật tháp ưng cung kính 　大師并弟子　　淨心施少分 　Đại sư tinh đệ-tử 　　tịnh tâm thí thiểu phần 　獲福果無邊　　我念過去世 　hoạch phước quả vô biên 　　ngã niệm quá khứ thế 　作斯微善業　　由斯福業故 　tác tư vi thiện nghiệp 　　do tư phước nghiệp cố 　常受諸天樂　　親覲天尊師 　thường thọ/thụ chư Thiên nhạc 　　thân cận thiên tôn sư 　無上等正覺　　已獲阿羅漢 　vô thượng đẳng chánh giác 　　dĩ hoạch A-la-hán 　去熱得清涼　　此是最後身 　khứ nhiệt đắc thanh lương 　　thử thị tối hậu thân 　不得受後有　　由此因緣故 　bất đắc thọ/thụ hậu hữu 　　do thử nhân duyên cố 　名為蘇末那　　解脫諸苦蘊 　danh vi tô mạt na 　　giải thoát chư khổ uẩn 　已度於有海　　蘇摩那苾芻 　dĩ độ ư hữu hải 　　Tô ma na Bí-sô 　對眾而宣說　　昔時因業報 　đối chúng nhi tuyên thuyết 　　tích thời nhân nghiệp báo 　無熱大池中　　安坐花臺上 　vô nhiệt Đại trì trung 　　an tọa hoa đài thượng 爾時耆宿聲聞。告具壽俱胝苾芻曰。 nhĩ thời kì tú Thanh văn 。cáo cụ thọ câu-chi Bí-sô viết 。 其具壽蘇末那苾芻。已說自業。次至仁說。昔作何業。 kỳ cụ thọ tô mạt na Bí-sô 。dĩ thuyết tự nghiệp 。thứ chí nhân thuyết 。tích tác hà nghiệp 。 由何業故。佛記於汝。精進之中。最為第一。 do hà nghiệp cố 。Phật kí ư nhữ 。tinh tấn chi trung 。tối vi đệ nhất 。 爾時具壽俱胝苾芻以頌告曰。 nhĩ thời cụ thọ câu-chi Bí-sô dĩ tụng cáo viết 。 　昔於親慧城　　造一毘訶羅 　tích ư thân tuệ thành 　　tạo nhất tỳ ha la 　淨心修已畢　　奉施四方僧 　tịnh tâm tu dĩ tất 　　phụng thí tứ phương tăng 　於斯寺院內　　繒綵而敷地 　ư tư tự viện nội 　　tăng thải nhi phu địa 　歡喜心調暢　　發斯弘誓願 　hoan hỉ tâm điều sướng 　　phát tư hoằng thệ nguyện 　常願親事佛　　獲得無上果 　thường nguyện thân sự Phật 　　hoạch đắc vô thượng quả 　證第一涅槃　　永離諸煩惱 　chứng đệ nhất Niết-Bàn 　　vĩnh ly chư phiền não 　我緣此福故　　於九十劫中 　ngã duyên thử phước cố 　　ư cửu thập kiếp trung 　常受人天身　　快樂恒無畏 　thường thọ/thụ nhân thiên thân 　　khoái lạc hằng vô úy 　彼有餘殘業　　受此最後身 　bỉ hữu dư tàn nghiệp 　　thọ/thụ thử tối hậu thân 　生於高族家　　唯有我一子 　sanh ư cao tộc gia 　　duy hữu ngã nhất tử 　十月滿已誕　　心生大歡喜 　thập Nguyệt mãn dĩ đản 　　tâm sanh đại hoan hỉ 　父時給財物　　數有二百萬 　phụ thời cấp tài vật 　　số hữu nhị bách vạn 　我足有金毛　　長短向四寸 　ngã túc hữu kim mao 　　trường/trưởng đoản hướng tứ thốn 　微妙絕柔軟　　喻若兜羅綿 　vi diệu tuyệt nhu nhuyễn 　　dụ nhược/nhã đâu la miên 　已經九十劫　　足常不躡地 　dĩ Kinh cửu thập kiếp 　　túc thường bất niếp địa 　以福因緣故　　親侍大導師 　dĩ phước nhân duyên cố 　　thân thị đại đạo sư 　無上等正覺　　得受人天樂 　vô thượng đẳng chánh giác 　　đắc thọ/thụ nhân Thiên nhạc 　既證阿羅漢　　去熱得清涼 　ký chứng A-la-hán 　　khứ nhiệt đắc thanh lương 　世尊已記我　　精進中第一 　Thế Tôn dĩ kí ngã 　　tinh tấn trung đệ nhất 　諸漏並已盡　　而獲無垢處 　chư lậu tịnh dĩ tận 　　nhi hoạch vô cấu xứ/xử 　我俱胝二十　　對眾耆宿前 　ngã câu-chi nhị thập 　　đối chúng kì tú tiền 　說其宿業報　　無熱大池中 　thuyết kỳ tú nghiệp báo 　　vô nhiệt Đại trì trung 爾時耆宿聲聞諸大苾芻。告具壽妙音曰。 nhĩ thời kì tú Thanh văn chư Đại Bí-sô 。cáo cụ thọ Diệu-Âm viết 。 其具壽二十俱胝苾芻已說本業。次至二說。 kỳ cụ thọ nhị thập câu-chi Bí-sô dĩ thuyết bổn nghiệp 。thứ chí nhị thuyết 。 爾時具壽妙音以頌告曰。 nhĩ thời cụ thọ Diệu-Âm dĩ tụng cáo viết 。 　我先種善業　　經於九十劫 　ngã tiên chủng thiện nghiệp 　　Kinh ư cửu thập kiếp 　不墮三惡趣　　而得天人身 　bất đọa tam ác thú 　　nhi đắc Thiên Nhân thân 　我未識三寶　　唯見是佛塔 　ngã vị thức Tam Bảo 　　duy kiến thị Phật tháp 　佛名毘鉢尸　　而興大供養 　Phật danh tỳ bát thi 　　nhi hưng Đại cúng dường 　復以三金錢　　用買塗香等 　phục dĩ tam kim tiễn 　　dụng mãi đồ hương đẳng 　安於佛塔上　　一心無退轉 　an ư Phật tháp thượng 　　nhất tâm vô thoái chuyển 　由斯福力故　　多受人天樂 　do tư phước lực cố 　　đa thọ/thụ nhân Thiên nhạc 　今獲阿羅漢　　去熱得清涼 　kim hoạch A-la-hán 　　khứ nhiệt đắc thanh lương 　我於佛塔前　　廣發微妙願 　ngã ư Phật tháp tiền 　　quảng phát vi diệu nguyện 　以斯少供養　　受於無量果 　dĩ tư thiểu cúng dường 　　thọ/thụ ư vô lượng quả 　大眾今應知　　等覺有大福 　Đại chúng kim ứng tri 　　đẳng giác hữu Đại phước 　塔前呈少供　　獲果報無邊 　tháp tiền trình thiểu cung/cúng 　　hoạch quả báo vô biên 　世尊受我記　　於彼伽陀中 　Thế Tôn thọ/thụ ngã kí 　　ư bỉ già đà trung 　廣宣妙辯才　　多聞中第一 　quảng tuyên diệu biện tài 　　đa văn trung đệ nhất 　於斯大眾前　　并及諸耆宿 　ư tư Đại chúng tiền 　　tinh cập chư kì tú 　已說宿業事　　無熱大池中 　dĩ thuyết tú nghiệp sự 　　vô nhiệt Đại trì trung 爾時耆宿聲聞諸大苾芻。 nhĩ thời kì tú Thanh văn chư Đại Bí-sô 。 告具壽賓頭盧頗羅墮闍。而作是言。具壽妙音。已說本業。 cáo cụ thọ Tân-đầu-lư-phả-la-đọa xà/đồ 。nhi tác thị ngôn 。cụ thọ Diệu-Âm 。dĩ thuyết bổn nghiệp 。 次至仁說。 thứ chí nhân thuyết 。 爾時具壽賓頭盧以頌告曰。 nhĩ thời cụ thọ tân đầu lô dĩ tụng cáo viết 。 　我昔生貴家　　父母邊自在 　ngã tích sanh quý gia 　　phụ mẫu biên tự tại 　父令知庫藏　　侍衛於父母 　phụ lệnh tri khố tạng 　　thị vệ ư phụ mẫu 　心常為慳悋　　於姊妹兄弟 　tâm thường vi/vì/vị xan lẫn 　　ư tỷ muội huynh đệ 　及以奴婢類　　不給於衣食 　cập dĩ nô tỳ loại 　　bất cấp ư y thực 　我母亦索食　　慳悋而不與 　ngã mẫu diệc tác/sách thực/tự 　　xan lẫn nhi bất dữ 　口復出惡言　　可食諸瓦石 　khẩu phục xuất ác ngôn 　　khả thực/tự chư ngõa thạch 　由斯惡業力　　墮於大地獄 　do tư ác nghiệp lực 　　đọa ư đại địa ngục 　大熱及黑繩　　於斯受眾苦 　Đại nhiệt cập hắc thằng 　　ư tư thọ/thụ chúng khổ 　地獄受苦已　　方得生人間 　địa ngục thọ khổ dĩ 　　phương đắc sanh nhân gian 　由斯惡業力　　我常食瓦石 　do tư ác nghiệp lực 　　ngã thường thực/tự ngõa thạch 　若得飲食時　　食常不知足 　nhược/nhã đắc ẩm thực thời 　　thực/tự thường bất tri túc 　飢渴甚逼惱　　由斯恒受苦 　cơ khát thậm bức não 　　do tư hằng thọ khổ 　此是最後身　　人中生出家 　thử thị tối hậu thân 　　nhân trung sanh xuất gia 　親事大導師　　無上等正覺 　thân sự đại đạo sư 　　vô thượng đẳng chánh giác 　我以得出家　　於釋師子教 　ngã dĩ đắc xuất gia 　　ư thích sư tử giáo 　獲得阿羅漢　　去熱得清涼 　hoạch đắc A-la-hán 　　khứ nhiệt đắc thanh lương 　世尊為我記　　煩惱漏已除 　Thế Tôn vi/vì/vị ngã kí 　　phiền não lậu dĩ trừ 　於師子吼中　　最名為第一 　ư sư tử hống trung 　　tối danh vi đệ nhất 　今雖得神通　　由常服瓦石 　kim tuy đắc thần thông 　　do thường phục ngõa thạch 　假令經百劫　　所作業不亡 　giả lệnh Kinh bách kiếp 　　sở tác nghiệp bất vong 　耆宿今應知　　我念往惡業 　kì tú kim ứng tri 　　ngã niệm vãng ác nghiệp 　已受種種苦　　餘業今應盡 　dĩ thọ/thụ chủng chủng khổ 　　dư nghiệp kim ưng tận 　我名賓頭盧　　今在大眾前 　ngã danh tân đầu lô 　　kim tại Đại chúng tiền 　說自宿業報　　無熱大池中 　thuyết tự tú nghiệp báo 　　vô nhiệt Đại trì trung 爾時耆宿聲聞諸大苾芻。告具壽善來。 nhĩ thời kì tú Thanh văn chư Đại Bí-sô 。cáo cụ thọ thiện lai 。 作如是言。具壽賓頭盧。已說宿業。次至仁說。 tác như thị ngôn 。cụ thọ tân đầu lô 。dĩ thuyết tú nghiệp 。thứ chí nhân thuyết 。 作何業報。 tác hà nghiệp báo 。 爾時善來苾芻以頌告曰。 nhĩ thời thiện lai Bí-sô dĩ tụng cáo viết 。 　我念過去世　　親意大城中 　ngã niệm quá khứ thế 　　thân ý đại thành trung 　生於貴族家　　有無量倉庫 　sanh ư quý tộc gia 　　hữu vô lượng thương khố 　王名隨眾意　　諸臣亦復然 　Vương danh tùy chúng ý 　　chư Thần diệc phục nhiên 　端嚴人樂見　　色相好容儀 　đoan nghiêm nhân lạc/nhạc kiến 　　sắc tướng hảo dung nghi 　于時我乘輅　　大眾咸恭敬 　vu thời ngã thừa lộ 　　Đại chúng hàm cung kính 　同詣勝園林　　共受五欲樂 　đồng nghệ thắng viên lâm 　　cọng thọ/thụ ngũ dục lạc/nhạc 　於彼芳林見　　沙門調六根 　ư bỉ phương lâm kiến 　　Sa Môn điều lục căn 　身披垢弊衣　　寂然而宴坐 　thân phi cấu tệ y 　　tịch nhiên nhi yến tọa 　我既見斯人　　心生大歡喜 　ngã ký kiến tư nhân 　　tâm sanh đại hoan hỉ 　雖見著弊服　　而心不生厭 　tuy kiến trước tệ phục 　　nhi tâm bất sanh yếm 　罵此出家人　　惡想不樂見 　mạ thử xuất gia nhân 　　ác tưởng bất lạc/nhạc kiến 　身著大癩病　　食時常變吐 　thân trước/trứ Đại lại bệnh 　　thực thời thường biến thổ 　由斯業報故　　口出於惡言 　do tư nghiệp báo cố 　　khẩu xuất ư ác ngôn 　於人命終後　　生於地獄中 　ư nhân mạng chung hậu 　　sanh ư địa ngục trung 　常為飢渴逼　　恒受於眾苦 　thường vi/vì/vị cơ khát bức 　　hằng thọ/thụ ư chúng khổ 　厥名為遠來　　復名為眾棄 　quyết danh vi viễn lai 　　phục danh vi chúng khí 　身色甚大惡　　受地獄苦已 　thân sắc thậm đại ác 　　thọ/thụ địa ngục khổ dĩ 　方得生人聞　　身著大癩病 　phương đắc sanh nhân văn 　　thân trước/trứ Đại lại bệnh 　食常為變吐　　手抱人髑髏 　thực/tự thường vi/vì/vị biến thổ 　　thủ bão nhân độc lâu 　竹葉為衣服　　用草而為壁 　trúc diệp vi/vì/vị y phục 　　dụng thảo nhi vi bích 　常居此舍中　　入聚落乞食 　thường cư thử xá trung 　　nhập tụ lạc khất thực 　恒被他驅擯　　或復被杖打 　hằng bị tha khu bấn 　　hoặc phục bị trượng đả 　或不聽入舍　　常被他嫌賤 　hoặc bất thính nhập xá 　　thường bị tha hiềm tiện 　五百生中然　　不順諸人心 　ngũ bách sanh trung nhiên 　　bất thuận chư nhân tâm 　人天神所捨　　于時我見佛 　nhân thiên thần sở xả 　　vu thời ngã kiến Phật 　僧伽眾圍遶　　欲於此眾心 　tăng già chúng vi nhiễu 　　dục ư thử chúng tâm 　志誠當說悔　　遙見大眾已 　chí thành đương thuyết hối 　　dao kiến Đại chúng dĩ 　便速奔馳走　　即發如是言 　tiện tốc bôn trì tẩu 　　tức phát như thị ngôn 　常願足飲食　　我身并大眾 　thường nguyện túc ẩm thực 　　ngã thân tinh Đại chúng 　佛前而聽法　　無人施我食 　Phật tiền nhi thính pháp 　　vô nhân thí ngã thực/tự 　失望而欲去　　牟尼大導師 　thất vọng nhi dục khứ 　　Mâu Ni đại đạo sư 　慈悲為我說　　眾中遙命我 　từ bi vi/vì/vị ngã thuyết 　　chúng trung dao mạng ngã 　善來汝應坐　　我聞心極喜 　thiện lai nhữ ưng tọa 　　ngã văn tâm cực hỉ 　曲躬虔合掌　　禮佛雙足已 　khúc cung kiền hợp chưởng 　　lễ Phật song túc dĩ 　退坐於一面　　世尊大慈悲 　thoái tọa ư nhất diện 　　Thế Tôn đại từ bi 　應憐愍我故　　為我說妙法 　ưng liên mẫn ngã cố 　　vi/vì/vị ngã thuyết diệu pháp 　聞法見真諦　　啼泣淚交流 　văn Pháp kiến chân đế 　　Đề khấp lệ giao lưu 　而即請出家　　世尊許出家 　nhi tức thỉnh xuất gia 　　Thế Tôn hứa xuất gia 　我名為善來　　親事大導師 　ngã danh vi/vì/vị thiện lai 　　thân sự đại đạo sư 　世尊受我記　　處界中第一 　Thế Tôn thọ/thụ ngã kí 　　xứ/xử giới trung đệ nhất 　我今大眾前　　自說宿業事 　ngã kim Đại chúng tiền 　　tự thuyết tú nghiệp sự 　安坐蓮華內　　無熱大池中 　an tọa liên hoa nội 　　vô nhiệt Đại trì trung 爾時諸大聲聞耆宿苾芻。告具壽有喜曰。 nhĩ thời chư đại Thanh văn kì tú Bí-sô 。cáo cụ thọ hữu hỉ viết 。 具壽善來。已說本業。次至仁說。昔作何業。 cụ thọ thiện lai 。dĩ thuyết bổn nghiệp 。thứ chí nhân thuyết 。tích tác hà nghiệp 。 爾時具壽有喜說伽陀曰。 nhĩ thời cụ thọ hữu hỉ thuyết già đà viết 。 　昔於王舍城　　身受大富貴 　tích ư Vương-Xá thành 　　thân thọ Đại phú quý 　其時遭亢旱　　我設仙人食 　kỳ thời tao kháng hạn 　　ngã thiết Tiên nhân thực/tự 　後有一仙來　　容儀甚端正 　hậu hữu nhất tiên lai 　　dung nghi thậm đoan chánh 　此是緣覺性　　漏盡心自在 　thử thị duyên giác tánh 　　lậu tận tâm tự tại 　為我心慳悋　　遂起斯惡念 　vi/vì/vị ngã tâm xan lẫn 　　toại khởi tư ác niệm 　誰能於此人　　七年供給食 　thùy năng ư thử nhân 　　thất niên cung cấp thực/tự 　以馬尿煮飯　　令彼仙人食 　dĩ mã niệu chử phạn 　　lệnh bỉ Tiên nhân thực/tự 　仙人既食已　　由此命便終 　Tiên nhân ký thực/tự dĩ 　　do thử mạng tiện chung 　為斯作惡業　　久在地獄受 　vi/vì/vị tư tác ác nghiệp 　　cửu tại địa ngục thọ/thụ 　眾合及大叫　　焰熱并大熱 　chúng hợp cập Đại khiếu 　　diệm nhiệt tinh Đại nhiệt 　地獄受苦已　　方始得人身 　địa ngục thọ khổ dĩ 　　phương thủy đắc nhân thân 　多病不自在　　死受於劇苦 　đa bệnh bất tự tại 　　tử thọ/thụ ư kịch khổ 　展轉五百生　　生生恒受苦 　triển chuyển ngũ bách sanh 　　sanh sanh hằng thọ khổ 　重病常不離　　不免眾苦迫 　trọng bệnh thường bất ly 　　bất miễn chúng khổ bách 　此是最後身　　得生於人間 　thử thị tối hậu thân 　　đắc sanh ư nhân gian 　親侍大導師　　無上等正覺 　thân thị đại đạo sư 　　vô thượng đẳng chánh giác 　我得出家已　　釋師子教中 　ngã đắc xuất gia dĩ 　　thích sư tử giáo trung 　證得阿羅漢　　去熱獲清涼 　chứng đắc A-la-hán 　　khứ nhiệt hoạch thanh lương 　我入耆宿位　　獲得通無漏 　ngã nhập kì tú vị 　　hoạch đắc thông vô lậu 　隨順眾病人　　皆令病消殄 　tùy thuận chúng bệnh nhân 　　giai lệnh bệnh tiêu điễn 　我苾芻有喜　　對諸耆宿前 　ngã Bí-sô hữu hỉ 　　đối chư kì tú tiền 　自說昔業報　　無熱大池中 　tự thuyết tích nghiệp báo 　　vô nhiệt Đại trì trung 爾時諸大聲聞耆宿苾芻。告具壽名稱曰。 nhĩ thời chư đại Thanh văn kì tú Bí-sô 。cáo cụ thọ danh xưng viết 。 具壽有喜苾芻。說本業已。次至仁說。 cụ thọ hữu hỉ Bí-sô 。thuyết bổn nghiệp dĩ 。thứ chí nhân thuyết 。 爾時名稱苾芻。於大眾中。說伽他曰。 nhĩ thời danh xưng Bí-sô 。ư Đại chúng trung 。thuyết già tha viết 。 　昔為隱士居蘭若　　為乞食故入村中 　tích vi/vì/vị ẩn sĩ cư lan nhã 　　vi/vì/vị khất thực cố nhập thôn trung 　見一死女在道傍　　青泡膿流并糞尿 　kiến nhất tử nữ tại đạo bàng 　　thanh phao nùng lưu tinh phẩn niệu 　我即如理善觀察　　對此跏趺正憶念 　ngã tức như lý thiện quan sát 　　đối thử già phu chánh ức niệm 　于時我觀不淨行　　一心想念不散亂 　vu thời ngã quán bất tịnh hạnh 　　nhất tâm tưởng niệm bất tán loạn 　我坐不久觀斯事　　然此死屍肚坼裂 　ngã tọa bất cửu quán tư sự 　　nhiên thử tử thi đỗ sách liệt 　當見肚裂流膿血　　糞尿臭穢皆充滿 　đương kiến đỗ liệt lưu nùng huyết 　　phẩn niệu xú uế giai sung mãn 　遍體膿流肉壞爛　　無量蠅蛆皆唼食 　biến thể nùng lưu nhục hoại lạn/lan 　　vô lượng dăng thư giai tiếp thực/tự 　我時從定起　　即詣空寂處 　ngã thời tùng định khởi 　　tức nghệ không tịch xứ/xử 　更不行乞食　　亦不思飡噉 　cánh bất hạnh/hành khất thực 　　diệc bất tư thực đạm 　若入聚落時　　但緣求飲食 　nhược/nhã nhập tụ lạc thời 　　đãn duyên cầu ẩm thực 　諸女甚端正　　觀此不忍食 　chư nữ thậm đoan chánh 　　quán thử bất nhẫn thực/tự 　一切有情身　　皆由四大合 　nhất thiết hữu tình thân 　　giai do tứ đại hợp 　滿中多糞尿　　臭穢血膿流 　mãn trung đa phẩn niệu 　　xú uế huyết nùng lưu 　如是正觀已　　便得離慾想 　như thị chánh quán dĩ 　　tiện đắc ly dục tưởng 　住於四梵行　　無量善觀察 　trụ/trú ư tứ phạm hạnh/hành/hàng 　　vô lượng thiện quan sát 　從彼命終後　　生於大梵天 　tòng bỉ mạng chung hậu 　　sanh ư đại phạm thiên 　梵天中壽終　　生波羅痆斯 　phạm thiên trung thọ chung 　　sanh ba la nhiếp tư 　最尊富貴族　　長者家作子 　tối tôn phú quý tộc 　　Trưởng-giả gia tác tử 　一切皆具足　　晝夜常受樂 　nhất thiết giai cụ túc 　　trú dạ thường thọ/thụ lạc/nhạc 　夜內眠臥時　　忽然驚覺見 　dạ nội miên ngọa thời 　　hốt nhiên Kinh giác kiến 　諸綵美女等　　脫去瓔珞衣 　chư thải mỹ nữ đẳng 　　thoát khứ anh lạc y 　身形皆裸露　　更相架枕眠 　thân hình giai lỏa lộ 　　cánh tướng giá chẩm miên 　我由昔業力　　想彼舊寒林 　ngã do tích nghiệp lực 　　tưởng bỉ cựu hàn lâm 　念女皆不淨　　心便厭離欲 　niệm nữ giai bất tịnh 　　tâm tiện yếm ly dục 　發聲稱苦哉　　遍告無人應 　phát thanh xưng khổ tai 　　biến cáo vô nhân ưng 　即從高樓下　　天眾為開門 　tức tùng cao lâu hạ 　　Thiên Chúng vi/vì/vị khai môn 　出此大城中　　至一河南岸 　xuất thử đại thành trung 　　chí nhất hà Nam ngạn 　見佛在北岸　　高聲而喚佛 　kiến Phật tại Bắc ngạn 　　cao thanh nhi hoán Phật 　我今被損害　　聖者哀救護 　ngã kim bị tổn hại 　　Thánh Giả ai cứu hộ 　大師聞我聲　　便以善言答 　Đại sư văn ngã thanh 　　tiện dĩ thiện ngôn đáp 　汝來施無畏　　我聞速度河 　nhữ lai thí vô úy 　　ngã văn tốc độ hà 　遺一寶莊履　　既至大悲所 　di nhất bảo trang lý 　　ký chí đại bi sở 　正覺無上士　　世尊知我渴 　chánh giác Vô-thượng-Sĩ 　　Thế Tôn tri ngã khát 　種種說妙法　　聞法心開悟 　chủng chủng thuyết diệu pháp 　　văn Pháp tâm khai ngộ 　剃髮而出家　　得見真諦理 　thế phát nhi xuất gia 　　đắc kiến chân đế lý 　世尊加被我　　精進不放逸 　Thế Tôn gia bị ngã 　　tinh tấn bất phóng dật 　後夜明星出　　漏盡得清涼 　hậu dạ minh tinh xuất 　　lậu tận đắc thanh lương 　我於耆宿前　　名稱說本業 　ngã ư kì tú tiền 　　danh xưng thuyết bổn nghiệp 　安坐蓮花內　　無熱大池中 　an tọa liên hoa nội 　　vô nhiệt Đại trì trung 爾時諸大聲聞耆宿苾芻。告具壽財益曰。 nhĩ thời chư đại Thanh văn kì tú Bí-sô 。cáo cụ thọ tài ích viết 。 具壽苾芻名稱。已說本業。次至仁說。 cụ thọ Bí-sô danh xưng 。dĩ thuyết bổn nghiệp 。thứ chí nhân thuyết 。 爾時具壽財益即說業報。以頌答曰。 nhĩ thời cụ thọ tài ích tức thuyết nghiệp báo 。dĩ tụng đáp viết 。 　昔於波羅痆斯城　　國王名曰吉基羅 　tích ư ba la nhiếp tư thành 　　Quốc Vương danh viết cát cơ La 　迦葉世尊滅度已　　為佛造立窣覩波 　Ca-diếp Thế Tôn diệt độ dĩ 　　vi/vì/vị Phật tạo lập tốt đổ ba 　我為彼王之長子　　其王名稱遍諸方 　ngã vi/vì/vị bỉ Vương chi trưởng tử 　　kỳ Vương danh xưng biến chư phương 　於此寶塔我居先　　建立殊勝妙傘蓋 　ư thử bảo tháp ngã cư tiên 　　kiến lập thù thắng diệu tản cái 　由作如是勝善業　　人天常得最勝福 　do tác như thị thắng thiện nghiệp 　　nhân thiên thường đắc tối thắng phước 　所生之處常富貴　　為大施主多倉庫 　sở sanh chi xứ/xử thường phú quý 　　vi/vì/vị Đại thí chủ đa thương khố 　我於五百生　　捨施無能數 　ngã ư ngũ bách sanh 　　xả thí vô năng số 　諸來求乞者　　沙門婆羅門 　chư lai cầu khất giả 　　sa môn Bà la môn 　各各無違逆　　悉令充滿足 　các các vô vi nghịch 　　tất lệnh sung mãn túc 　及諸緣覺等　　離欲無漏者 　cập chư duyên giác đẳng 　　ly dục vô lậu giả 　有五百緣覺　　清淨心供養 　hữu ngũ bách duyên giác 　　thanh tịnh tâm cúng dường 　由是善根力　　得此最後身 　do thị thiện căn lực 　　đắc thử tối hậu thân 　而生富貴家　　生已即能語 　nhi sanh phú quý gia 　　sanh dĩ tức năng ngữ 　云我家中有倉庫　　今欲捨施諸貧士 　vân ngã gia trung hữu thương khố 　　kim dục xả thí chư bần sĩ 　施諸貧士無厭足　　一切飲食并資具 　thí chư bần sĩ Vô yếm túc 　　nhất thiết ẩm thực tinh tư cụ 　諸賢善士今應知　　為我速答此有無 　chư hiền thiện sĩ kim ứng tri 　　vi/vì/vị ngã tốc đáp thử hữu vô 　諸人見我說斯語　　各各驚怪皆逃走 　chư nhân kiến ngã thuyết tư ngữ 　　các các kinh quái giai đào tẩu 　汝為當是人　　為天物藥叉 　nhữ vi/vì/vị đương thị nhân 　　vi/vì/vị thiên vật dược xoa 　汝當為我說　　速答如斯事 　nhữ đương vi/vì/vị ngã thuyết 　　tốc đáp như tư sự 　母今聽善說　　我是慈母子 　mẫu kim thính thiện thuyết 　　ngã thị từ mẫu tử 　非藥叉鬼神　　但由宿命智 　phi dược xoa quỷ thần 　　đãn do tú mạng trí 　常為長者恒布施　　母聞斯語甚歡喜 　thường vi/vì/vị Trưởng-giả hằng bố thí 　　mẫu văn tư ngữ thậm hoan hỉ 　我之慈母說是言　　愛子無畏常行施 　ngã chi từ mẫu thuyết thị ngôn 　　ái tử vô úy thường hạnh/hành/hàng thí 　母作是言已　　親眷養育我 　mẫu tác thị ngôn dĩ 　　thân quyến dưỡng dục ngã 　諸人咸愛樂　　見者生歡喜 　chư nhân hàm ái lạc 　　kiến giả sanh hoan hỉ 　始從生已來　　常增益倉庫 　thủy tòng sanh dĩ lai 　　thường tăng ích thương khố 　金銀及僕從　　由纔生能言 　kim ngân cập bộc tùng 　　do tài sanh năng ngôn 　眾為立名字　　因生增益財 　chúng vi/vì/vị lập danh tự 　　nhân sanh tăng ích tài 　立我名財益　　彼時能施財 　lập ngã danh tài ích 　　bỉ thời năng thí tài 　令求者充滿　　今侍等正覺 　lệnh cầu giả sung mãn 　　kim thị đẳng chánh giác 　捨家而學道　　我不為避難 　xả gia nhi học đạo 　　ngã bất vi/vì/vị tị nạn/nan 　而求於出家　　已獲六神通 　nhi cầu ư xuất gia 　　dĩ hoạch lục Thần thông 　清淨求出離　　諸王常供養 　thanh tịnh cầu xuất ly 　　chư Vương thường cúng dường 　臣等並尊貴　　為是豐衣食 　Thần đẳng tịnh tôn quý 　　vi/vì/vị thị phong y thực 　我財益苾芻　　對諸耆宿前 　ngã tài ích Bí-sô 　　đối chư kì tú tiền 　說昔業報事 　thuyết tích nghiệp báo sự 根本說一切有部毘奈耶藥事卷第十六 Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ tỳ nại da dược sự quyển đệ thập lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 18:56:34 2008 ============================================================